• Hasta/yaralı yaşamsal bulgular yönünden değerlendirilir (ABC),
• Hafif yaralanmalarda yara 5 dakika süreyle sabun ve soğuk suyla yıkanır,
• Yaranın üstü temiz bir bezle kapatılır,
• Ciddi yaralanma ve kanama varsa yaraya temiz bir bezle basınç uygulanarak kanama durdurulmalıdır,
• Derhal tıbbi yardım istenmeli (112),
• Hasta kuduz ve/veya tetanos aşısı için uyarılmalıdır,

• Yaralı bölge yıkanır,
• Derinin üzerinden görülüyorsa arının iğnesi çıkarılır,
• Soğuk uygulama yapılır,
• Eğer ağızdan sokmuşsa ve solunumu güçleştiriyorsa buz emmesi sağlanır,
• Ağız içi sokmalarında ve alerji hikayesi olanlarda tıbbi yardım istenir (112).

• Ağrı,
• Ödem,
• İltihaplanma, kızarma, morarma,
• Adale krampları, titreme ve karıncalanma,
• Huzursuzluk, havale gözlenebilir.

• Sokmanın olduğu bölge hareket ettirilmez,
• Yatar pozisyonda tutulur,
• Yaraya soğuk uygulama yapılır,
• Kan dolaşımını engellemeyecek şekilde bandaj uygulanır,
• Yara üzerine hiçbir girişim yapılmaz.

• Bölgede morluk, iltihaplanma (1–2 hafta sürer),
• Kusma, karın arısı, ishal gibi sindirim sistemi bozuklukları,
• Aşırı susuzluk,
• Şok, kanama,
• Psikolojik bozukluklar,
• Kalpte ritim bozukluğu, baş ağrısı ve solunum düzensizliği.

• Hasta sakinleştirilip, dinlenmesi sağlanır,
• Yara su ile yıkanır,
• Yaraya yakın bölgede baskı yapabilecek eşyalar (yüzük, bilezik vb.) çıkarılır,
• Yara baş ve boyunda ise yara çevresine baskı uygulanır,
• Kol ve bacaklarda ise yara üstünden dolaşımı engellemeyecek şekilde bandaj uygulanır (Turnike uygulanmaz),
• Soğuk uygulama yapılır,
• Yara üzerine herhangi bir girişimde bulunulmaz (yara emilmez),
• Yaşamsal bulgular izlenir,
• Tıbbi yardım istenir (112).

• Kızarma,
• Şişme,
• İltihaplanma,
• Sıkıntı hissi,
• Huzursuzluk,
• Havale,
• Baş ağrısı.

• Yaralı bölge hareket ettirilmez,
• Batan diken varsa ve görünüyorsa çıkartılır,
• Etkilenen bölge ovulmamalı,
• Sıcak uygulama yapılmalıdır.

• “Çarşamba gecesi: Mavi yıldız yok.”
• “Pazar gecesi: Ay sol alt köşede.”
• “Bugün yıldız titremedi.”

• Gökçe yeni şekiller çizerken Minnoş onun yanına renkli yapraklar bırakmış.
• Çıtırtı fındıklarını saklarken Gökçe ona taşlardan işaretler yapmış.
• Balporsuk, su yolu yaparken Minnoş ona renkli taşlarla yol göstermiş.
• Ve Şıpır hep oradaymış; bazen sessiz, bazen bir cümleyle kocaman kapılar açan.

• Derin bir kabın içine yumurtaları kırın.
• Hafifçe çırpın ve üzerine sütü ilave ederek çırpmaya devam edin.
• Ardından unu eleyerek sıvı malzemelerin üzerine ilave edin ve içinde unun topaklanmamasına özen gösterek güzelce çırpın.
• Kabın üzerini streç filme kapatarak buzdolabında 15 dakika kadar dinlendirin.
• Bu sırada iç malzemelerini hazırlayın. Orta boy bir tavanın içerisine zeytinyağını ve kıymayı aktarın.
• Orta ateşte kavurmaya başlayın. Kavrulan kıymanın içine salça, baharat ve tuzu da ilave ederek birkaç dakika daha kısık ateşte pişirdikten sonra ocaktan alın.
• İnce bir tavayı hafifçe yağlayın ve krepleri bir kepçe yardımıyla dökün. Arkalı önlü pişirin.
• Kreplerin içerisine kıymalı harcı ortalayarak koyun. Kenarlardan, üst ve alt kısmından içe kıvırarak katlayın.
• Bir tavanın içerisine tereyağı ve zeytinyağını alarak biraz kızdırın.
• Krepleri arkalı önlü kızartın ve servis edin.
• Afiyet olsun.

Pediatri' Alıntı:

Ekli dosyayı görüntüle 3374
Yaşadıklarımdan öğrendiğim bir şey var:
Yaşadın mı, yoğunluğuna yaşayacaksın bir şeyi
Sevgilin bitkin kalmalı öpülmekten
Sen bitkin düşmelisin koklamaktan bir çiçeği

İnsan saatlerce bakabilir gökyüzüne
Denize saatlerce bakabilir, bir kuşa, bir çocuğa
Yaşamak yeryüzünde, onunla karışmaktır
Kopmaz kökler salmaktır oraya

Kucakladın mı sımsıkı kucaklayacaksın arkadaşını
Kavgaya tüm kaslarınla, gövdenle, tutkunla gireceksin
Ve uzandın mı bir kez sımsıcak kumlara
Bir kum tanesi gibi, bir yaprak gibi, bir taş gibi dinleneceksin

İnsan bütün güzel müzikleri dinlemeli alabildiğine
Hem de tüm benliği seslerle, ezgilerle dolarcasına

İnsan balıklama dalmalı içine hayatın
Bir kayadan zümrüt bir denize dalarcasına

Uzak ülkeler çekmeli seni, tanımadığın insanlar
Bütün kitapları okumak, bütün hayatları tanımak arzusuyla yanmalısın
Değişmemelisin hiç bir şeyle bir bardak su içmenin mutluluğunu
Fakat ne kadar sevinç varsa yaşamak özlemiyle dolmalısın

Ve kederi de yaşamalısın, namusluca, bütün benliğinle
Çünkü acılar da, sevinçler gibi olgunlaştırır insanı
Kanın karışmalı hayatın büyük dolaşımına
Dolaşmalı damarlarında hayatın sonsuz taze kanı

Yaşadıklarımdan öğrendiğim bir şey var:
Yaşadın mı büyük yaşayacaksın, ırmaklara, göğe, bütün evrene karışırcasına

Çünkü ömür dediğimiz şey, hayata sunulmuş bir armağandır
Ve hayat, sunulmuş bir armağandır insana

Genişletmek için tıkla ...

küp şeker' Alıntı:

Salçalı sucuk tarifi çok güzel ve açıklayıcı olmuş. Bende deniycem.

Genişletmek için tıkla ...

küp şeker' Alıntı:

Detaylı tarif için emeğinize sağlık.

Genişletmek için tıkla ...

Pediatri' Alıntı:

Ekli dosyayı görüntüle 3366
Ölmek için yaşıyoruz. Kur’an’dan birçok ayet (Ali İmran 185, Enbiya 34-35, Ankebut 57-59) bizi böyle bir hakikatin önüne getiriyor. Üstelik bilim de bunu artık net olarak dillendiriyor. Örneğin, apoptozis hücre ölümü, latince yaprak dökümü anlamına denk düşer. P53 geni üzerinden programlı hücre ölümü vücudumuzun her çağında gerçekleşir. Dünya’ya doğarken aslında ahirete doğum için geri saymaya başlarız. Apoptozis, başlangıca giden sonun başlangıcıdır. Hz. Ali, “İnsanların solukları ecellerine doğru attıkları adımlarıdır” buyuruyor.

Aslında ölüm hem sondur hem başlangıçtır.

Bunu anladığımız gün varlığa bakışımız tensel olmaktan çıkıp tinsel (ruhsal) olacaktır. Zira Allah’ın verdiği yaşam döngüsü sadece insanlarda da değil tüm canlılarda bir perdenin kapanıp öbür perdenin açıldığı bölümlerden ibarettir. Kuantum fiziği bize gösterdi ki, kapladığımız alan değişmemektedir. Değişen şey bizim algılarımız ve oluşturduğumuz bölümlerimizdir. Mesela inşa ettiğimiz evler 4 duvar ve bir çatıdan müteşekkildir. Ev yansa küle dönse de kapladığı alan kaybolmaz. Kaybolan tek şey inşa ettiklerimizdir. Perdelerle bölünen yaşamlar da böyledir. Beden bir eve benzer. Doğumla inşa edilir ölümle yıkılır ama ruh değişmez, olduğu yerde kalır. Orası da Allah’ın katıdır.

Ölüm bir perdenin yırtılmasına kapı açar aksi halde varlık âlemindeki tinsel varlığınız kaybolmaz, yok olmaz. Ölünce varlıktaki sadece bir sahnemiz kapanacak. Hayati risklerin yaşandığı anlara tanıklık edenler hep şunu söylerler, hayatım film şeridi gibi gözlerimin önünden geçti. Belki de bu öbür âleme geçiş için bir muhasebe anıdır yani her geçiş bir öncekinin hesabını bizlere hatırlatır. İki yoktur tek vardır kıymetli okuyucularım, o da TEK’e varır. Sıcak-soğuk yoktur aslında ısının farklı halleri vardır. Yağış, rüzgâr yoktur havanın farklı halleri vardır. Varlık birdir ve BİR’e yani ALLAH’a varır.

Ölüm, Allah’ın varlığı bir âlemden öbür âleme aldığı bir kapıdır.

Anne karnından Dünya’ya doğum da böyle değil midir? Anne karnında yaşam başlarken Dünya’ya doğumla beraber anne karnındaki bu yaşamın ölümü gerçekleşir. Nörologlar doğum öncesi beynin azami hücrelere sahip olduğunu ama doğumla beraber bu hücrelerin ölerek daha zeki bir beynin kendi sinapslarını gerçekleştirebilmesi için zemin hazırlandığını fark ettiler. Yani bir âlemden öbürüne geçerken ölümle beraber doğum gerçekleşiyor. Hatta doğum sonrası yaş evrelerimize bir bakın. Çocukluk öldü, gençlik doğdu. Gençlik öldü olgunluk dönemi doğdu. Olgunluk dönemi öldü ihtiyarlık doğdu. Nihayet ihtiyarlık öldü ahiret bebeği doğdu.

Ekli dosyayı görüntüle 3367

Hep bir rüyadayız sanki. Geçmiş ve gelecek arasında gidip gelen an’ı kaybeden bir rüya âlemindeyiz. An’ı yakalayıp ruhlarımızı dinlediğimizde bedenin ruhun içinde olduğunu, ruhun bedene hapsedilemeyecek bir enerji olduğunu ve elbette ölüm ile beraber bedenin ruhu terk ettiğini fark etmiş olacağız. Beden bu Dünya’da ancak ruha giydirilmiş bir binek ya da bir elbise gibidir. Dolayısıyla buradan Ahirete geçiş de Dünya’nın ölümü ahiretin ise doğumu olacaktır. Dikkat edin ayetler ölümü tadacağımızı söylüyor aksi halde mutlak bir ölümden yok oluştan bahsetmiyor.

Ölüm her dönem için aksi gerçekleşmeyecek olan bir bitiş, bir tükeniş değil aksine yeni dönemin aksi asla mümkün olmayan yepyeni bitimidir. Bitkiler neden sonbahar, kışta ölür de ilkbahar ve yazda tekrar hayat bulurlar. “Anne karnında cenin iken gıdan kandı, doğduğunda bebek oldun ve gıdan süte döndü, sütten kesildin bu defa lokma yemeye başladın, artık lokmadan da kesilip hakikat ile beslenmeye başla” diyen Mevlana bize doğum-ölüm sarmalındaki tek gerçekliğe yöneltiyor.

Üstad Necip Fazıl Kısakürek ne güzel de betimlemiş;

Ölüm güzel şey, budur perde ardından haber...

Hiç güzel olmasaydı ölür müydü Peygamber?

Öleceğiz müjdeler olsun, müjdeler olsun!

Ölümü de öldüren Rabbe secdeler olsun!



Kapı kapı, yolun son kapısı ölümse;

Her kapıda ağlayıp o kapıda gülümse!

O demde ki, perdeler kalkar, perdeler iner,

Azrail’e hoş geldin, diyebilmek de hüner...



İnsan aceleci bir varlıktır.

Hızlı bir yaşam döngüsünde anlaşılan o ki meğerse ruhlarımız sabitkademmiş. Onca telaş, kaygı, hırs hakikati değiştirmediği gibi enerjinin gereksiz olarak bitirilmesine, An’ın yaşanamamasına sebep olmaktadır. İnsan aceleci bir varlıktır. Hiç büyümek için acele eden bir bitki, hayvan gördünüz mü? Resulullah (sas) acele etmeyerek sakince yanına varan için hızlıca, telaşla hareket edenlere dönüp işte bu arkadaşınızın işi daha güzeldir mealinde beyanlarda bulundu.

Kendini Bilmek

İnsan kendini bilmiyorsa ne bilse sadece yorgunluğunu ve perişanlığını arttırır. Yunus ne güzel ırlamış ama değil mi? “İlim ilim bilmektir. İlim kendin bilmektir. Sen kendin bilmezsen ya nice okumaktır.”

Kendimizi bilmek bulunduğumuz yeri kendimiz zannetmemekle olur. Kullandığımız her ne eşya, unvan varsa onlardan müteşekkil olmadığımızı fark etmekle olur. Evimiz, arabamız, makamlarımız var ama bizi biz yapan bunlar değil diyebilmekle olur. Koca bir okyanustayız ama suyu tanımıyoruz. Suyu tanımak suyun dışına çıkmakla olur. Bizi biz yapan sır 4 boyutlu perdeleri aşıp varlığın sırrına ermekle olur.

Modernizm nasılları soruyor ama nedenleri sormuyor. Nasıl doğdun, nasıl yaşadın, nasıl öldün ama neden doğdun, neden yaşadın ve neden öldün sorulmuyor.

[B]Varlığın sevgiliye dönme ihtimali[/B]

Hayatın güzelliği, yaşanılası hali anlatılır ya aslında yaşamı güzelleştiren husus varlığın sevgiliye dönme ihtimalidir. İnsanlık silah, ilaç gibi sektörlere ölümsüzlüğü yakalamak için oluk oluk para harcıyor. Oysaki şu Dünya hayatını 1000 yıl da yaşasak bize tat yerine ülfetin getirdiği sıkıcılığı ve acıyı tattıracaktır. Her yönüyle bu böyledir. İnsan neden ölümsüzlüğün peşinde, yaşlılığı azaltıcı her kremin müptelası, her diyetin uygulayıcısıdır. Bembeyaz saçlarını neden ilk günkü rengine boyamak ister. Çünkü gençlik enerjinin zirvesidir ve ölümden uzak başlangıcın başıdır. Onun için insan hep başa dönmek ister bilinçsizce. Hâlbuki varlığın sırrına erenler ise fani hayatın başına değil sonsuz hayatın başına varmak için can atarlar. Şehadeti arzulamak, en sevgiliye kavuşma arzusu hep asıl hayatın zirve enerjisine ulaşma gayretidir. Ayet boşuna nereye bu gidiş demiyor. Biz asıl gençliğe doğru koşturmalı iken çakma bir gençliğin peşinde koşturmaktayız.

Ölümden Korkmak

İnsan bilmediğinden korkar ve ona düşman kesilir. Mesela karanlık bir odaya girerken korkarız ama ışığı açınca korkumuz geçer. Çünkü bilmediklerimizin varlığı algısı bizi korkutur ve geriye çektirir. Ölüm de bu yüzden korkunç gelir nice insana ve düşman kesilir haliyle. Allah geçinden versin tarzı dualar, tahtalara vurmalar hep bu sebepledir. Hâlbuki perde arkasını bilseydik asla ölümden korkmaz vereceğimiz hesaptan korkardık.

“Ölümden ne korkarsın, bil ki ebedi varsın” diyor ya Yunus Emre.

Bilinmezlik tıpkı öbür kanalda ne olduğunu bilememek gibidir. O kanalda vardır bir program ama sadece biz o an bilemeyiz ta ki kumandaya basana kadar. Ölümü inkâr etmek de öbür kanalda hiçbir şey yok demeye benzer.


Ekli dosyayı görüntüle 3368
[B]Asıl hayat nedir?[/B]

Şu algı dünyasında hayvanların gökyüzünü farklı insanın farklı algıladığı bir yerde gerçeğin sadece ALLAH olduğunu fark ettiğinizde, varlık birdir ve BİR’e varır dediğinizde ölümü öldürürsünüz. Artık korkulan ölüm sizin için bir şeb-i aruz olur. Çünkü yok olacak olan korkar hâlbuki ruh ölümsüzdür.

Tıpkı Sadi Şirazi’nin ifade ettiği gibi;

Yadında mı doğduğun zamanlar?

Sen ağlar îdîn gülerdî âlem;

Bîr öyle ömür geçîr kî olsun

Mevtîn sana hande halka matem.


Resulullah (sas) buyurdular ki; “Ölüm, Mümin’in rahata, huzura kavuşması demektir.” [Hakim, el-Müstedrek, 4/319]

Ey İnsan! Toprağın hatta haşeratın olacak bir beden için mi bunca tenperestlik, haz perestlik! Anlamak gerçekten mümkün değil.

Önemli olan perdeler arasında geçirdiğimiz süre değildir o süreler içinde ne işlediğimizdir.

Genişletmek için tıkla ...

Pediatri' Alıntı:

Ekli dosyayı görüntüle 3369
Bu nasıl bir savunma mekanizmasıdır? Bir bal arısının sokması kendini savunma yoluysa, nasıl oluyor da kullandıktan sonra daima ölür? Bal arısı iğnesini dikenlidir ve insan derisine yapışır. Her hayvana yapışmaz; bir bal arısı örneğin büyük bir böcek sokabilir ve iğnesini güvenli bir şekilde çekebilir. Ancak insanlar ve kalın deri ile diğer memeliler için, sokmak bal arısı için ölümcül olacaktır. Arı iğnesini batırdıktan sonra kaçmaya çalıştığında, kaçınılmaz olarak arka ucunu koparır ve muhtemelen kendisini açar ve ölür.

Bir arı soktuğunda iğne yoluyla zehir enjekte eder. Bu zehir, zehirli bir kokteyl zehiridir: hücre zarını parçalayan ve ağrıya neden olan kimyasal maddeler, toksinleri temizleyecek kan akışını durduran anti-inflamatuarlar, alerjik reaksiyon belirtileri veren histaminler ve hatta sinyal gönderen feromonlar

Çevredeki herhangi bir arıya "savaş halindeyiz! Gel kardeşim diyen çağrılar dahil bir çok şeyi aynı anda yaparlar, arı soktuktan sonra ölürse, zehirli çuval sık sık geride kalır, yine de cildinize zehir pompalamaktadır.

Bir bal arısı bir insanı sokarsa, dikeni geri çekemez. Yalnızca dikeni değil, aynı zamanda karın ve sindirim sisteminin bir bölümünü, artı kasları ve sinirleri geride bırakır. Bu muazzam abdominal rüptür bal arısını öldürür.

Bal arısı tutuştan sonra ölecek tek arıdır. Arı sokmalarını takiben tedavideki ilk adım, iğnenin kendisinin çıkarılmasıdır. Birkaç saniyelik bir gecikme zehre enjekte edilmesine yol açmadığını göstermiştir. Kaşıntı da antihistamin veya steroid krem ile hafifletilebilir. Tütün, tuz, kabartma tozu, papain, diş macunu, kil, sarımsak, idrar, soğan, aspirin arı sokmaları için birçok geleneksel ilaç olarak önerilmiştir.

Arı zehiri asidiktir ve bu müdahaleler genellikle zehiri nötralize etmek için önerilir; Bununla birlikte, zehirin derinin altına ve topikal olarak uygulanan alkali ulaşılamayan dokuların derinine enjekte edildiğinden, bir sokmanın nötralize edilmesi muhtemel değildir. Çalışmalar, buzun tek başına arı ve yaban arısı için aspirinden daha iyi sonuç verdiğini ortaya koymuştur.

Genişletmek için tıkla ...

batuhanunalir' Alıntı:

Ekli dosyayı görüntüle 3370

ChatGPT Nedir?

ChatGPT, OpenAI tarafından geliştirilen yapay zeka tabanlı bir dil modelidir. Kullanıcıların yazılı ifadelerini anlayarak doğal bir şekilde yanıt verebilir, metin üretebilir ve içerik oluşturabilir. Yapay zeka teknolojilerinin en ileri örneklerinden biri olan ChatGPT, sohbet, içerik geliştirme, araştırma ve müşteri destek süreçlerinde yaygın olarak tercih edilmektedir.

ChatGPT Ne İşe Yarar?

ChatGPT, kullanıcıya hızlı ve doğru bilgi sağlayarak zaman tasarrufu sunar. Blog yazılarından sosyal medya içeriklerine, akademik çalışmalardan programlama desteklerine kadar geniş bir yelpazede kullanılabilir. Eğitimden iş dünyasına kadar birçok sektörde fayda sağlayan ChatGPT, aynı zamanda dil öğrenme ve metin analizinde de güçlü bir yardımcıdır.

ChatGPT’nin Kullanım Alanları Nelerdir?

ChatGPT, içerik üreticileri için yaratıcı fikirler sunarken yazılım geliştiriciler için kod önerileriyle destek olur. Ayrıca müşteri hizmetlerinde 7/24 aktif bir sanal asistan olarak kullanılabilir. Giderek artan kullanım alanları, ChatGPT’nin sanal dünyada vazgeçilmez bir araç haline gelmesini sağlamaktadır.

Genişletmek için tıkla ...

​

Illustrator Nedir?​

Illustrator Ne İşe Yarar?​

Illustrator ile Tasarım Alanında Kolaylık​

​

Photoshop Nedir?​

Photoshop Ne İşe Yarar?​

Photoshop Neden Kullanılmalı?​

Fırında Krep Tarifi İçin Malzemeler​

Fırında Krep İçin:​

• 2 adet yumurta
• 2 su bardağı süt
• 1 su bardağı un
• 1 tutam tuz

Fırında Krep Üzeri İçin:​

• 1 kase rendelenmiş kaşar peyniri
• 1 adet yeşil biber
• 1 adet kapya biber
• 1 kase dilimlenmiş sucuk

Fırında Krep Tarifi Nasıl Yapılır?​

1. Fırında krep için yumurta, süt, un ve tuzu çırpın.
2. Fırın kağıdı serdiğiniz fırın tepsisine harcı aktarın.
   Üzerine önce kaşar peyniri sırayla diğer malzemeleri ekleyin.
3. 180 derecede 30 dakika pişirin. Fırında krep hazır.
4. Afiyet olsun.

Pancarlı Makarna Tarifi İçin Malzemeler​

• 1/2 paket spagetti makarna
• 1 su bardağı süt
• 1 adet pancar
• 1/2 demet dereotu
• 2 yemek kaşığı limon suyu
• 1 adet sandviç ekmeği
• 1 yemek kaşığı toz şeker
• 1 çay kaşığı kimyon
• 1/2 çay kaşığı zerdeçal
• 1/2 çay kaşığı toz zencefil
• 2 çay kaşığı tuz
• 1 çay bardağı sıvı yağ
• 2 yemek kaşığı zeytinyağı

Pancarlı Makarna Tarifi Nasıl Yapılır?​

1. Pancarı küçük küçük doğrayın ve bir bardak su, 2 kaşık sıvı yağ, şeker ve tuz ile blenderdan geçirin. Karışımı süzün ve çıkan sıvıyı tavaya alarak orta ateşte koyulaşana kadar pişirin.
2. Süzdükten sonra kalan pancar posasını ince bir şekilde yağlı kağıt serilmiş bir tepsiye yayın. Ekmeği de hafifçe yağlayıp tuzlayıp ufak parçalar halinde yağlı kağıt üzerine alın.
3. Pancar posasını ve ekmeği 160 derecelik fırında kuruyana kadar pişirin. Ekmekler kızarınca dışarı alın ve soğutun. Pancarları baharatlayın ve hafifçe yağlayıp çıtır olana kadar tekrar fırınlayın.
4. Sütü derin bir kapta kaynatın kaynamaya başlayınca limon suyunu ekleyip kestirin. Kesilen sütü süzün ve hafifçe tuzlayıp süzgeçte bekletin.
5. Dere otlarının yaprak kısımlarını ayıklayın, tuz ve sıvı yağ ile blenderden geçirip süzün. Posayı ve yağı ayrı kaplarda bekletin.
6. Ekmekleri birer kaşık dereotu yağı ve posası ile robottan geçirin.
7. Peynire, dereotu yağı ve posasından azar azar ekleyip krema kıvamına gelene kadar güzelce karıştırın.
8. Makarnayı kaynar bol tuzlu suda dişe gelecek şekilde haşlayın.
9. Makarnayı süzmeden bir maşa yardımıyla tavada ısıttığınız pancar sosun içerisine alın, fırınlanmış pancarları da ekleyin ve sosu iyice çekene dek kadar pişirin. İhtiyaç halinde makarna suyundan ekleyin.
10. Makarnayı tabağa alın üzerine çıtır ekmek kırıntılarından serpin, krema haline gelen peyniri ve son olarak dereotu yağı gezdirip servis edebilirsiniz.